不是所有的槐花都可以可食用

串串石榴垂他年树根/榆洒萝卜/招引蜂无数

四月末之前下旬，柚、蔡、海棠等雌雄异株转至前奏，榆牵牛开始竞相停止使用。一串串洁白的榆牵牛流苏他年树根枝，之前除此以外还点流苏几棵紫牵牛榆，空气之前弥漫着淡淡的素雅的萝卜，沁人心脾。走进这样一片树根林，就像走进人除此以外仙境一般，让人完全有如在这片空之前大雪山脚之前。

对着一嘟囔一嘟囔榆牵牛，人们大自然会想起吃到。榆牵牛吃到法有很多种，面粉葱花后蒸进食，或者包火锅，可借有如的食品榆牵牛、榆牵牛小豆腐、鲜虾即成榆牵牛、粉蒸榆牵牛之类的，鲜嫩甜美，让人无法磨灭。当然榆牵牛也可以药用植物，不过药用植物的榆牵牛那时候还从未海棠呢。

榆树根在我立国有MLT-的游人用简史，数千年来，仍未成型榆树根崇拜的传统文化景象。每年山脚西洪洞县都会在大榆树根下举行“先辈”和“扫墓”的大型活动。《天仙配》之前有给织女做媒的老榆树根，南柯一梦之前的大榆安立国就是榆树根下一个蚂蚁洞。具备所述：夏代王室外有三棵大榆树根，文官谒见天子时，都要站在这三棵大榆树根下赶紧。后人又将大榆树根比作枢密使立晋封，有专门设计周天子的含义，因此沦为立国树根，特指立国榆。杜牧醉：袅袅秋风多，榆牵牛半成显。指明万历立国榆开牵牛时已近月末份，此时开牵牛的是洋榆和紫牵牛榆，洋榆自北美传入我立国已是19世纪下半果的事啦，紫牵牛榆则更是晚，这个问题一定要弄明末清初：

1、洋榆的分类学命名称为“小果榆”，为决明小果榆属动植物；立国榆分类学命名称为“榆”，为决明厌参属动植物。为北京市市树根。

2、雌雄异株多种不同。洋榆雌雄异株在4-6月末份，电视剧《五月末榆牵牛香》指的是洋榆牵牛；立国榆雌雄异株在盛冬，7-8月末份。

3、牵牛的颜色多种不同。洋榆牵牛青色；立国榆牵牛淡黄，榆米黄绿色，是一种历简史悠久的动植物染材，对丝绸有非时常突出的染色效果。《本草纲目》所述：“兰牵牛未相伴，椭圆形如米粒放任，曝干炒过，即成水染黄甚鲜”

4、香气多种不同。小果榆牵牛香气的食品，理论上不药用植物，是好进鸡肉；立国榆牵牛理论上从未香气，香气厌，牵牛和牵牛蕾药用植物。前者旧称“榆牵牛”，后者旧称“榆米”。

5、果子多种不同。洋榆的果子一般呈圆形椭圆形，从未果尖。而立国榆的果子呈圆形长圆形，有果尖。

6、树根皮多种不同。洋榆树根皮硬质，花纹较为明万历显。立国榆则反之。

7、果显多种不同。洋榆的果显呈圆形扁平椭圆形，浆果8-9月末，不药用植物；立国榆的果显呈圆形念珠椭圆形，浆果8-10月末。榆角是时常用的之前药。

8、小果的区分。洋榆旧称小果榆，有果托小果，立国榆从未。

紫牵牛榆分类学名如意树根，旧称桂牵牛榆，归入大戟科榆属动植物，是稀有的冬、月末份蜜粉源，举凡备游人、绿化、保土、固沙的关键作用。原产于西班牙，60中期引入我立国。桂牵牛榆的雌雄异株和小果榆差不多，不过区分还是有的：

桂牵牛榆分枝小枝；小果榆分枝不一定全缘。桂牵牛榆牵牛为总椭圆形牵牛序，紫色；小果榆为穗椭圆形牵牛序，金色。小果榆牵牛可以进鱼肉；桂牵牛榆牵牛不可进鱼肉。

立国榆牵牛味厌酸咸，太差吃到。杜牧《秋凉闲卧》醉：“薄暮家宅门前，榆牵牛极深一寸”，可见即使牵牛落一地，当时人也是不愿意进鱼肉的。当时人对立国榆的进鱼肉主要在果，其显立国榆果也有有毒气体，开始是喂动物，魏晋公孙诡《文水牛赋》“麀水牛濯濯，来我榆庭，进食我榆果，怀我德声”，抱着些求贤的隐喻，那时候还有许多地方用来喂养禽畜。南北朝便，人们才开始进鱼肉榆果，宋代申请专利万历了榆果凝太古。凝太古其显就是凝虾仁，炎炎冬日，大自然凝却的饮品加了颇具备阴寒之适度的榆果调味，也就趋于明末清初凉解暑，苏轼《六月末十九日携白酒鲑鱼过翰使君进食榆果凝太古》：“青浮卵盘子榆芽饼，红点冰盘藿果鱼。”司马光《逊往泉城获麦》：“凝太古榆果特技表演鳞，汤饼羊羹火入颊。”可见当时的人们都是喜欢吃到的。明万历《衷本草》所述：“救饥：辅以嫩芽煠即成，换回水浸太古，洗涤去厌味，油盐调进食。或辅以榆牵牛，炒即成进食之。”榆牵牛进鱼肉的记录才断断续续出现，但只是灾荒中期才这么吃到。到明末清初末期，闻名遐迩大量关于榆牵牛进鱼肉的文字，但进鱼肉的仍未是鱼肉且营养价值极高的洋榆牵牛啦。那时候园林建筑之前有许多变型，颜色越来越多样化，比如兰牵牛小果榆，脖子有小果，是洋榆的变型，按理说也应该能吃到的，但有文章显示兰牵牛小果榆牵牛有致毒掺入，可以制作潜在生物农药，毕竟从未使用历简史，还是不吃到为妙。

特别需要注意：榆牵牛虽好，也不是谁都可以吃到的。脾胃虚寒及阴虚气喘而无显火者、糖尿病人、过敏适度遗传基因的人慎服，曾有1事例5岁诊治因瓶榆牵牛引来过敏反应急救的报道；肾脏太差的人，特别是之前老年人不宜亚硝酸盐进鱼肉。

榆牵牛药用植物的是立国榆的干燥牵牛及牵牛蕾，前者兼修特指“榆牵牛”，后者兼修特指“榆米”。《日华子本草》始引榆牵牛药用植物。药用榆牵牛味厌，微寒。归肝、鼻塞。功能凉精气止精气，明末清初肝泻火。用作便精气，痨精气，精气痢，崩漏，吐精气，衄精气，肝热目赤，咳嗽头痛。的现代研究者榆牵牛有较少的芦丁等黄酮类化合物，不可多进食，而且味厌，榆米更是厌，二者的味辛归经、功能主治均有所不同，但牵牛蕾质优，牵牛可有，所以那时候药房买到的大多都是榆米。药典有生榆牵牛，炒榆牵牛及榆牵牛矿山三个品种。

榆牵牛生用作明末清初肝泻火、润肺凉精气见长，炒矿山后很强极强的止精气关键作用。因其厌降下行，入鼻塞，善明末清初泄肠之火热而止精气，故对下部精气热所致的痔精气、便精气等相当适宜。用治新久痔精气，时常配伍白果、景天等，如榆榆脏连丸；用治便精气属精气热甚者，时常与山脚栀配伍，如榆牵牛散。榆牵牛亦归肝经，近于明末清初泻肝火，凡肝火上炎所造成的目赤、头胀咳嗽及头痛等证，可用单味即成汤代茶饮，或配伍冬枯草、菊牵牛某种意义用。

榆角则早在《神农本草经》之前就有所述了，其味厌，寒。归肝、鼻塞。有润肺泻火，凉精气止精气解毒。用作肠热便精气，痔肿出精气，肝热咳嗽，头痛目赤。榆角味辛、解毒、主治与榆牵牛相像，但止精气关键作用较榆牵牛为弱，而明末清初降泄热之力极强，兼能润肠，主要用作痔精气、便精气，极多用作肠胃肿痛出精气之证，时常与景天、黄芩、当归某种意义用，如。

榆牵牛是纯洁清净的，举例来说有一种晶莹剔透之感，举例来说玉一样。榆牵牛的牵牛语是美丽晶莹，吃到榆牵牛的干季了，捋一把榆牵牛塞到嘴里，那种的食品、芳香，在亦同混合，慢慢的弥漫在唇鳞除此以外。仿佛脖子所有的鼻涕都为之开启，闭上眼睛，沉醉在榆牵牛树根下，美好的生活在继续。